REENCARNAÇÃO: O QUE AS ESCRITURAS ENSINAM?

 REENCARNAÇÃO: O QUE AS ESCRITURAS ENSINAM?

A mais ou menos 1.000 anos antes de Cristo, a reencarnação já aparecia na história começando lá pela Índia, no surgimento de várias religiões que se alimentando do hinduísmo dizem que a alma habita diversos e diferentes corpos durante muitos e muitos anos e até em mundos diferentes.

Em torno de 500 a.C. Pitágoras já dizia que a alma era imortal e que depois da morte do corpo ela renasceria e habitaria um outro corpo, por vezes até mesmo o de um animal, seguindo este pensamento surge também Platão dizendo que a alma poderia nascer várias vezes por um período de até 10.000 anos até chegar a sua partida definitiva.

Este assunto ganhou grande repercussão com Hippolyte Léon Denizad Rivail (1804-1869), que passando a se chamar Allan Kardec de quem se considerava reencarnado, dá início ao Espiritismo em 1857.

“A reencarnação é a volta da alma ou Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo”. (Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. IV).

A reencarnação seria o desenvolvimento intelectual e moral do ser, este processo ajudaria na evolução do espírito, assim venceria o desiquilíbrio até se estabilizar no nível necessário para então não mais precisar reencarnar.

Em uma visão cristã, analisaremos textos bíblicos para então compreender se é ou não possível reencarnar.“Nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o Senhor o deu, e o Senhor o tomou: bendito seja o nome do Senhor.” Jó 1:21

Aqui Jó está dizendo que de onde veio tornaria a voltar, dentro do conceito hebraico ventre e pó se relacionam, ele quer dizer que como do pó da terra foi feito, para este mesmo pó voltaria (Gn. 3.19), o contexto aqui é que Jó se refere ao destino após a morte, onde a existência aqui se finda e não mais é possível retornar para cá, como no texto a seguir:

“E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez,

vindo depois disso o juízo.” Hebreus 9:27

Vejamos outra passagem:  “Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”  João 3:3

Jesus aqui não fala do nascimento do corpo, mas sim de um nascer espiritual, onde alcançado pela Graça, o homem é regenerado, então sendo habitado pelo Espírito Santo é lavado, limpo e transformado, como diz em Ezequiel 36:25,26 e 27:

“Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis.”

Vamos ler outro texto:

“E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto.” Lucas 1:17

Elias aqui apenas serve de exemplo para como João cumpriria sua missão, espírito e virtude não significam reencarnação, como podemos ler o que diz João Batista sobre ser ou não Elias em João 1.21-23:

“E perguntaram-lhe: Então quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? E respondeu: Não. Disseram-lhe pois: Quem és? para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo? Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.”

Em 2 Reis 2.11 é narrado que Elias foi arrebatado, se não morreu, pois não existe evidências de seu desencarnar do corpo, como pode ter reencarnado em João? Se existe um carma de Elias sobre João Batista, o que dizer de todos os outros profetas que sofreram perseguições de igual modo e não eram reencarnações de Elias? Se Elias foi visto no monte da transfiguração, quebra-se a regra, pois quem deveria ter sido visto era João Batista certo?

Outro texto para finalizar:

“E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença.

E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?”João 9:1,2

Seria a cegueira deste homem a lei do carma?

Jesus diz mais adiante que: “mas isto aconteceu para que se manifestassem as obras de Deus.” Jesus curou este homem de sua cegueira, ou seja, o Mestre estaria quebrando as regras interferindo no carma daquele homem, Jesus não o ajudou a evoluir, mas fez isso por ele, realizando este milagre.

Com o desejo de sermos sucintos, concluímos aqui que na prática da vida cristã fundamentada em Jesus Cristo, reencarnação não é um ensinamento bíblico, as escrituras nos ensinam que somente nesta vida, uma vez nasce, vive e morre, é que devemos buscar as coisas que são do alto, sendo justificados por Jesus e vivendo em santificação pela ação do Espírito Santo em nós.

Não se alcança os lugares celestiais por mérito próprio, evoluindo e aprendendo de vida em vida e praticando boas ações, mas somente pelo sacrifício do Cordeiro de Deus, seu sangue derramado na cruz e pela ação Regeneradora do Eterno em nós é que se pode alcançar a vida eterna.

INQUIETUDES DA ALMA.

UMA REFLEXÃO 

SOBRE O CRISTÃO E A ...